南無藥師琉璃光如來
介紹
「南無藥師琉璃光如來」是漢傳佛教信眾為消災延壽、療癒病苦、祈求現世平安最常稱念的佛號之一。
藥師佛是東方淨琉璃世界的教主。「藥師」二字直指他的本懷 — 是為一切眾生身病、心病、業病、無明之病而來的大醫王;「琉璃光」則形容他的淨土光明清淨、如琉璃寶般通透無瑕。他在因地修行時曾發下十二大願,每一願都圍繞著「除眾生苦、令得安樂」的核心。
與阿彌陀佛西方極樂世界對應,藥師琉璃世界是大乘佛教中信眾依止的另一大淨土 — 一者為臨終接引、一者為現世消災,兩者互為輔翼。
藥師佛的因緣,要從《藥師琉璃光如來本願功德經》說起。經中記載,文殊師利菩薩為利益末法時期眾生,請佛陀宣說諸佛名號與本願功德的差別。佛陀於是告訴大眾:在東方距此十恆河沙佛土之外,有一個世界名為「淨琉璃」 — 「其佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」
藥師佛在因地修行時,曾發下十二大願,每一願都是為了某一類眾生的苦。第一願「光明遍照」 — 願自己成佛時,光明遍照無邊世界;第二願「身如琉璃」 — 願自己身相內外明徹,使一切眾生見之即得清涼;第三願「諸具受用」 — 願以無量方便,使一切眾生所需不缺;第四願「安立大乘」 — 願引導一切眾生於大乘正見;第五願「具戒清淨」 — 願毀犯戒者聞名清淨;第六願「諸根具足」 — 願諸根不具者聞名圓滿;第七願「身心康樂」 — 願病苦無醫者聞名病除;第八願「轉女成男」 — 願厭離女身者得轉男身;第九願「回邪歸正」 — 願邪見者歸正知見;第十願「從縛得脫」 — 願系縛者得解脫;第十一願「飽食安樂」 — 願飢渴者得飽足;第十二願「美衣滿足」 — 願貧苦者得豐饒。十二大願涵蓋了眾生在現世可能遇到的所有苦境。
念誦這聲名號的功德,《藥師經》中說得非常具體:「若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜,受持八分齋戒;應以飲食及餘資具,隨力所辦,供養苾芻僧;晝夜六時,禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來;讀誦此經四十九遍;然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈⋯⋯所求願滿,乃至求長壽得長壽,求富饒得富饒,求官位得官位,求男女得男女。」這些利益看似世俗,但藥師佛的本懷正是「先以欲鉤牽,後令入佛智」 — 透過滿足眾生現世的合理願求,引導眾生親近佛法,最後走向究竟解脫。
這聲名號適合誰持?身體不適、家有病人、為長輩祈福、為自己預防疾病、希望生活平安康健的人,都可以把這聲名號列入日課。也特別適合在生病期間配合醫藥治療一起稱念 — 醫藥對治外相的病,佛號對治深層的業緣,兩者相輔,效果更為周全。許多信眾也會在農曆九月二十九日(藥師佛聖誕)特別精進,舉行藥師法會、點七層燈、供藥師琉璃光像,把這份消災延壽的願力,請入家中與一切因緣之中。
原文
南無藥師琉璃光如來
白話文
「南無藥師琉璃光如來」這九個字,意思是:「我皈依、頂禮 — 那位以大醫王慈悲、光明如琉璃般清淨的覺者。」
「南無」是梵文 namō 的音譯,意為皈依、禮敬。「藥師」是梵文 Bhaiṣajya-guru 的意譯 — 是「醫藥之師」、「眾生身心病苦的大醫王」。「琉璃光」是 Vaiḍūrya-prabhā 的意譯 — 形容這位佛的光明如琉璃寶般清淨通透。「如來」是 tathāgata 的意譯 — 「如」是真如、「來」是來自真如,意為「如實而來、如實而去的覺者」。
所以這一聲念出口,內裡的意思是:「我願將自己身、心、業緣中一切病苦,交託給這位東方淨琉璃世界的大醫王。」念久了,便會慢慢感受到 — 那份從琉璃淨土遙遙照來的光明,正悄悄洗滌自己內外一切的病苦與不安。